- بچوں کی شادیوں کی صداقت کا تعین کرنے کے لئے اسلامی اصول: IHC
- نابالغ کو شامل شادی سے بچنے کے لئے رجسٹراروں کی تربیت کا حکم دیتا ہے۔
- آئی ایچ سی کا کہنا ہے کہ کم عمر کی شادیوں میں اکثر جبری حمل کا باعث بنتا ہے۔
اسلام آباد: اسلام آباد ہائی کورٹ نے کم عمر شادی سے متعلق رٹ پٹیشن کا تصرف کیا ہے ، جبکہ پاکستان میں بچوں کی شادیوں سے متعلق قانون سازی میں اصلاحات کے لئے بھی وسیع سفارشات پیش کیں۔
جسٹس محمد اعظم خان نے درخواست گزار محمد ریاض کے ذریعہ دائر مقدمے میں ایک تفصیلی فیصلہ جاری کیا ، جو ان کے اہل خانہ کے افراد کو اس کے گھر سے لے جانے کے بعد اپنی اہلیہ ، مدیہ بی بی کی واپسی کی طلب کرتے تھے۔ اس جوڑے نے 30 مئی 2025 کو خاتون کے کنبے کی مخالفت کے باوجود ٹیکسلا کے تحصیل عدالتوں میں ، 30 مئی 2025 کو شادی کی تھی ، خبروں نے اطلاع دی.
یہ معاملہ ایک حقیقت پسندانہ تنازعہ پر مرکوز ہے: شادی کے سرٹیفکیٹ (نیکہناما) نے مدیہ کی عمر کو “تقریبا 18 18 سال” کے طور پر ریکارڈ کیا ، لیکن شادی کے بعد رجسٹرڈ ایک پیدائشی سرٹیفکیٹ نے اس بات کا اشارہ کیا کہ وہ 15 ستمبر ، 2009 کو پیدا ہوئی تھی ، جس کی وجہ سے وہ صرف 15 سال کی ہیں۔ اس تضاد نے عمر کو حقیقت کا متنازعہ سوال بنا دیا جس کے لئے عام طور پر کسی مجاز فورم کے ذریعہ ثبوت اور فیصلے کی ضرورت ہوگی۔
جب عدالت کے روبرو تیار کیا گیا تو ، مدیہ نے کہا کہ اس نے اپنی پسند سے شادی کی ہے اور وہ اپنے شوہر کے ساتھ رہنے کی خواہش کرتی ہے اور اس نے اپنے والدین کے پاس واپس جانے سے انکار کردیا۔ جسٹس خان نے اسے درخواست گزار کے ساتھ رہنے کی اجازت دی ، اور یہ فیصلہ دیا کہ 2025 کے اسلام آباد بچوں پر قابو پانے والی شادی کا ایکٹ اس طرح کی شادیوں کو باطل نہیں کرتا ہے ، بلکہ ان کی سہولت دینے والوں کو سزا دیتا ہے۔
فیصلہ پاکستانی قانون میں قانونی تضاد کے ساتھ ہے۔ اسلامی فقہ کے تحت ، شادی کو درست سمجھا جاتا ہے اگر کسی شخص نے بلوغت کو حاصل کیا ہو ، روایتی طور پر 15 سال کی عمر میں سمجھا جاتا ہے ، اور قانونی عمر کی ضروریات سے قطع نظر ، آزادانہ رضامندی دیتا ہے۔
تاہم ، 2025 کے اسلام آباد چائلڈ پرزڈریئر میرج ایکٹ کے تحت ، 18 سال سے کم عمر کے کسی فرد سے متعلق کسی بھی شادی کو مجرم قرار دیا جاتا ہے ، جس میں بالغ پارٹی اور سہولت کاروں کو جرمانے ہوتے ہیں۔ تاہم ، قانون اس طرح کی شادیوں کو واضح طور پر کالعدم قرار نہیں دیتا ہے۔
جسٹس خان نے متعدد سپریم کورٹ اور ہائی کورٹ کی مثالوں کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ جب کہ بچوں کی شادیوں میں مجرمانہ جرائم ہوسکتے ہیں ، لیکن ان کو اسلامی قانون کے تحت غلط قرار نہیں دیا جاتا ہے۔
اس فیصلے میں موج علی کے 1970 کے سپریم کورٹ کیس کے حوالے سے نقل کیا گیا تھا ، جس میں یہ بتایا گیا تھا کہ چونکہ ایک شادی محمدان کے قانون کے تحت درست ہے جب ایک لڑکی نے بلوغت حاصل کرلی ہے اور اس کی اپنی آزادانہ مرضی سے شادی کی ہے ، شوہر اس کی سرپرست ہے اور بچوں کی شادی پر قابو پانے کے ایکٹ کے تحت ممکنہ مجرمانہ ذمہ داری کے باوجود اس کی تحویل کا حقدار ہے۔
عدالت نے 1991 کے شریعت ایکٹ کے نفاذ کی درخواست کی ، جس میں شریعت کو پاکستان کا اعلی قانون قرار دیا گیا ہے اور یہ مینڈیٹ ہے کہ قوانین کو اسلامی اصولوں کے ساتھ مستقل طور پر تشریح کیا جائے جہاں متعدد تشریحات ممکن ہیں۔
جسٹس خان نے استدلال کیا کہ واضح قانونی زبان کی عدم موجودگی میں بچوں کی شادیوں کو کالعدم قرار دیتے ہوئے ، اسلامی اصولوں کو ان کی صداقت کا تعین کرنے میں غالب ہونا چاہئے۔
اس فیصلے میں ممتاز بیبی میں 2022 اسلام آباد ہائی کورٹ کے فیصلے سے واضح طور پر اختلاف رائے نہیں تھا ، جس میں یہ بات تھی کہ بچوں کی شادیوں کو باطل کیا گیا ہے کیونکہ وہ عصمت دری اور جنسی استحصال سے متعلق پاکستان تعزیراتی ضابطہ کی دفعہ 375 اور 377A کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔
جسٹس خان نے استدلال کیا کہ اس طرح کی شادیوں کو کالعدم قرار دینے سے ایسی یونینوں سے پیدا ہونے والے بچوں کے جواز اور زوجانی حقوق کی پہچان کے بارے میں شدید پیچیدگیاں پیدا ہوں گی ، جبکہ نابالغوں کو غیرت مند تشدد ، خاندانی زیادتی اور معاشرتی بدنامی سے ممکنہ طور پر بے نقاب کیا جائے گا۔
عدالت نے استحصال کرنے والی کارروائیوں سے ایک درست شادی کے اندر تزئین و آرائش کی تمیز کی کہ عصمت دری کے قوانین کو سزا دینے کے لئے ڈیزائن کیا گیا تھا ، یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ شادی کے اندر حلال تعلقات اور رضامندی کا عنصر بنیادی طور پر قانونی تجزیہ کو تبدیل کرتا ہے۔
تاہم ، جسٹس خان نے اس قانونی پوزیشن کے پریشان کن نتائج کو صاف طور پر تسلیم کیا۔ عدالت نے تسلیم کیا کہ بچوں کی شادیوں کی توثیق کرنا ، یہاں تک کہ ان کو مجرم قرار دیتے ہوئے ، نادانستہ طور پر حفاظتی قانون سازی کے روک تھام کے اثر کو کمزور کردیتا ہے اور نابالغوں کے استحصال کو معمول پر لانے کے خطرات سے دوچار ہوتا ہے۔
اس فیصلے میں بتایا گیا ہے کہ ابتدائی شادیوں میں اکثر جبری حمل ، ناقص تولیدی صحت ، گھریلو تشدد ، تعلیم سے انکار ، اور زندگی بھر سماجی و معاشی پسماندگی کا باعث بنتا ہے ، خاص طور پر دیہی اور پسماندہ طبقات میں لڑکیوں کے لئے۔
عدالت نے اس بات پر زور دیا کہ اصل الجھن پیدا ہوتی ہے جب ٹینڈر سالوں کے بچے کو بلوغت حاصل ہوسکتی ہے لیکن ازدواجی زندگی کی ذمہ داریوں کو سمجھنے یا اس کا مقابلہ کرنے کے لئے ‘رشد’ ، یا ذہنی پختگی کا فقدان ہے ، اور اس طرح کی شادیوں کی توثیق کرنے سے جسمانی نقصان ، نفسیاتی صدمے ، اور زیادتی یا استحصال کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
ان ناقابل تسخیر تضادات کو تسلیم کرتے ہوئے ، جسٹس خان نے وفاقی حکومت کو سات فوری سفارشات جاری کیں۔
سفارشات
عدالت نے ہدایت کی کہ تمام سرپرست عدالتوں ، خاندانی عدالتوں اور عدالتوں کو دفعہ 491 کے تحت دائرہ اختیار کا استعمال کرنے والی عدالتوں کو نابالغوں کی تحویل ، نگہداشت یا ازدواجی حیثیت کا تعین کرنے سے پہلے قانونی فلاح و بہبود کے جائزوں کا انعقاد کرنے کے لئے اسلام آباد چائلڈ پروٹیکشن ایکٹ 2018 کے تحت بچوں کے تحفظ کے افسران کو شامل کرنا ہوگا۔
ان جائزوں میں بلوغت کے حصول ، رضامندی کے رضاکارانہ طور پر ، ہڈیوں کی عمر ، سماجی و معاشی پس منظر ، اور بالغ پارٹی کے کردار اور عمر کے فرق کے بارے میں اندازہ کرنے کے لئے طبی معائنے کے حصول کا اندازہ کرنا چاہئے۔ عدالت نے سفارش کی کہ وفاقی حکومت نے پاکستانی قوانین میں متعدد متضاد عمر کی تعریفوں کو ہم آہنگ کرنے کے لئے فوری طور پر قانون سازی کا جائزہ لیا۔
اس فیصلے میں تضادات کی نشاندہی کی گئی ، جس میں یہ بتایا گیا ہے کہ زینا آرڈیننس کے جرم میں بالغ خواتین کی وضاحت ہوتی ہے جو 16 سال یا بلوغت حاصل کرچکے ہیں ، پاکستان تعزیراتی ضابطہ کی عصمت دری کی تعریف خواتین کے لئے 16 سال کی عمر میں ہے ، جبکہ اسلام آباد چائلڈ پروٹیکشن ایکٹ ، نیشنل کمیشن برائے رائٹس آف چائلڈ ایکٹ ، اور نوعمر انصاف کے نظام میں کسی بھی بچے کی وضاحت ہوتی ہے۔
اکثریت کے عمل میں شادی ، طلاق ، اور ڈوور کو اس کی عمر کی اکثریتی دفعات سے واضح طور پر خارج نہیں کیا گیا ہے ، اور اس معاملے کو مزید پیچیدہ بناتا ہے۔
جسٹس خان نے وفاقی حکومت سے مطالبہ کیا کہ وہ نابالغوں سے متعلق شادیوں کے بارے میں ایک واضح قانونی مؤقف اپنائیں ، یہاں تک کہ وہ لوگ جنہوں نے بلوغت حاصل کی ہے اور ذہنی پختگی کی علامتیں ظاہر کیں ، تاکہ بچوں کی عمر کے بچوں کو بچانے اور آئینی حقوق کی حمایت کی جاسکے۔ عدالت نے اس بات پر زور دیا کہ بچوں کے تحفظ کی ذمہ داریوں کے ساتھ ذاتی قانون سے صلح کرنے کے لئے قانونی طور پر قانونی وضاحت کی ضرورت ہے۔
اس فیصلے میں ہدایت کی گئی ہے کہ ضلعی انتظامیہ اور لائسنس جاری کرنے والے حکام کو یہ یقینی بنانا ہوگا کہ نیک اے ایچ کے تمام رجسٹروں کو 2025 کے اسلام آباد چائلڈ پرزینجٹ میرج ایکٹ کے تحت دفعات اور تعزیراتی نتائج کے بارے میں پوری طرح آگاہ کیا جائے۔
رجسٹروں کو کسی نابالغ میں شامل کسی بھی شادی کو سختی سے بچنے یا رجسٹر کرنے سے بچنے کے لئے تربیت دی جانی چاہئے۔ خلاف ورزیوں کی صورت میں ، چیف کمشنر ، ڈپٹی کمشنر ، اور چیئرمین یونین کونسل کو فوری طور پر متعلقہ رجسٹرار کے لائسنس کو منسوخ کرنا ہوگا اور اس میں شامل تمام فریقوں کے خلاف مجرمانہ کارروائی کا آغاز کرنا ہوگا۔
عدالت نے سفارش کی کہ نڈرا اور متعلقہ شادی کے اندراج کے حکام کو پیدائش کے رجسٹریشن کے سرٹیفکیٹ کو اپنے سسٹم میں ضم کرنا ہوگا ، اور کم عمر شادیوں کی رجسٹریشن کو روکنے کے لئے شادی کے سرٹیفکیٹ جاری کرنے سے پہلے عمر کی تصدیق کو یقینی بنائے۔
اگر عمر یا تاریخ پیدائش کے بارے میں کوئی تضاد پیدا ہوتا ہے تو ، اس کے بعد شادی کے دستاویزات کو بغیر کسی عدالتی حکم یا قانونی توثیق کے جاری نہیں کیا جانا چاہئے۔
آئین کے مضامین 35 اور 37 کی درخواست کرتے ہوئے ، جو ریاست کو شادی کے ادارے ، کنبہ ، ماں اور بچے کے تحفظ اور معاشرتی انصاف کے خاتمے اور معاشرتی برائیوں کو ختم کرنے اور معاشرتی برائیوں کے خاتمے کے لئے پابند کرتے ہیں ، جسٹس خان نے سفارش کی کہ وفاقی حکومت نے شہریوں ، نیکہ رجسٹرارس ، نیکہ رجسٹرارس ، اور معاشرے کے رہنماؤں اور معاشرے کے رہنماؤں کو تعلیم دینے کے لئے ایک مستقل اور جامع آگاہی مہم کا آغاز کیا۔
عدالت نے اقوام متحدہ کے کنونشن کے اس بچے کے حقوق سے متعلق آرٹیکل 12 کا بھی حوالہ دیا ، جس کی پاکستان نے توثیق کی ہے ، اس کی ضرورت ہے کہ بچوں کو اپنے خیالات کی تشکیل کے قابل ہونے کا حق ہے کہ وہ ان کو متاثر کرنے والے تمام معاملات میں آزادانہ طور پر ان کا اظہار کریں ، ان خیالات کے ساتھ کہ بچے کی عمر اور پختگی کے مطابق مناسب وزن دیئے جائیں۔
اس بین الاقوامی ذمہ داری سے اس اصول کو تقویت ملتی ہے کہ بچے فعال حقوق رکھنے والے ہیں ، غیر فعال مضامین نہیں ، اور عدالتوں کو کسی بچے کی رائے میں دیئے جانے والے وزن کا تعین کرنے سے پہلے عمر اور پختگی دونوں کا جائزہ لینا چاہئے۔
